Reformistični feminizem v Franciji

Reformistični feminizem v Franciji

  • Francozi.

    KAUB-CASALONGA Alice (1875 - 1948)

  • Francozinje želijo voliti!

  • Rešite jih!

© Sodobne zbirke

Francozinje želijo voliti!

© Sodobne zbirke

© Sodobne zbirke

Datum objave: maj 2011

Zgodovinski kontekst

Boj francoskih žensk za enakost

Od zadnje tretjine XIXe stoletja so francoske feministke zahtevale državljansko enakost med moškimi in ženskami, ki nato niso imele pravice do tožbe na sodišču ali upravi in ​​teoretično niso mogle skleniti zavarovanja ali pridobiti dokumenta. identiteto brez dovoljenja zakonca. Leta 1901 se je rodil Nacionalni svet francoskih žensk in "šibkejši spol" je postopoma dobil nove pravice, in sicer zaradi sekularizacije in demokratizacije države. V tem okviru je prva številka Francozi. Revija za napredek žensk, revija, ki jo je ustvarila Jane Misme, novinarka. V medvojnem obdobju se je napredek na področju glasovanja zamrznil zaradi strahu pred ponovnim vzponom klerikalizma, medtem ko je državljanska enakost postopoma napredovala.

Analiza slike

"Ženski napredek", laičen in demokratičen

Umetniška slikarka, žena odvetnice Alice Kaub-Casalonga (1875-1948) je na zahtevo Jane Misme ustvarila plakat, ki poziva k naročnini na revijo, ki jo je ustanovila, Francozi, naslov, katerega tipografija je stilizirana v skladu z veljavnimi pravili Art Nouveau. Ženska je upodobljena v profilu, videti je grobo in melanholično hkrati, okrašena z odkrito rdečo obleko, v kateri je treba videti znak plemenitosti svojega ranga, ne pa opomin na revolucijo. Pregrinjalo je varčno, čutnost prikrita. Izstopa proti nekakšnemu gledališkemu okolju, kjer sončno rumeno nebo dominira s sivo narisano podeželsko pokrajino. Plakat navpično razdeli na dva dela in v sceno vpiše precej počasno, skoraj neopazno gibanje. Za njo lebdi prostast šal, pred njo cvetni listi, ki padajo s šopka cvetja, podobnega tonu njene obleke, izvajajo prehod med naslovom in imenom podjetja v reviji.

Črno-belo, vse v besedilu, plakat Francozinje želijo voliti! ne v predlogu, ampak v predstavitvi. Zemljevid, ki to ponazarja, kaže, da enaka politična zaostalost združuje Francijo, Švico, Luksemburg, Portugalsko in nekatere države vzhodne Evrope, medtem ko imajo "velike evropske države" pravico do glasujte za ženske. Govor U.F.S.F. podaja argumente, osredotočene na ženske na levi in ​​nacionalne interese na desni.

Povsem značilno za plakate Socialistične stranke v zgodnjih tridesetih letih, Rešite jih! je zgrajen na kontrastu med črno obarvanostjo mračnjaštva klerikalnega sveta in zaslepljujočim belim prostorom sekularne republike. Ločuje jih ogromna rdeča zastava, tako zaščitni zaslon kot po svojih volutih še vedno živ revolucionarni plamen. Perspektivna igra močno zmanjša velikost otrok na kolenih, žalostnih, podvrženih cerkvenemu netopirju; na drugi strani se posvetni fant, stoječ in živahen, ukvarja s športom, njegovi mladi tovariši pa sijejo od veselja. Kljukastim krilom netopirja je nasproti odprta roka mlade republike, katere rdeča frigijska kapa spominja na tisto iz svobode, ki jo je Delacroix naslikal le stoletje prej.

Tolmačenje

Pravica žensk do oblikovanja svoje podobe

Risba Alice Kaub-Casalonga, reproducirana na naslovnici Francozi kaže napredek v samem predstavljanju ženskega stanja: niti alegorija, niti princesa, niti ljubimec, niti mati niti žena, lik ni samo ženska. Leto kasneje, leta 1907, so ženske dobile popoln nadzor nad svojimi dohodki in so lahko podprle različne pobude za oblikovanje javnega prostora v prid ženskim svoboščinam. Tako kot britanski, ameriški, ruski ali nemški tovariši tudi francoske feministke zlahka uporabljajo propagandna orodja (sestanki, plakati, tisk za določeno občinstvo), ki zdaj naseljujejo francosko vsakdanje življenje.
Kljub splošni želji, da bi ustrezno upoštevali prizadevanja žensk med vojno, ostaja reforma volilne pravice v senatu po odločitvi parlamenta še vedno blokirana. Glasila žensk se bojijo predvsem radikali, ki izvirajo iz zakona o ločitvi cerkve in države iz leta 1905. V teh letih povečane represije nad žensko emancipacijo v imenu meščanske in katoliške morale feministke stopajo na ulice in zasedajo medijsko areno. Prejemajo podporo socialistov, ki v njih vidijo simbol sekularne obrambe, orodje družbenega napredka z demokratizacijo. Cécile Brunschvicg (1877-1946), predsednica U.F.S.F. od 1924 in odgovorni urednik časopisa Francozi istega leta pooseblja ta reformistični feminizem. Leta 1936 je postala ena od prvih treh ministric pod vlado Léona Bluma v Narodni fronti. Toda ženske so volilno pravico dobile šele leta 1944.

  • antiklerikalizem
  • rdeča zastava
  • feminizem
  • Art Nouveau
  • ženske
  • Splošna volilna pravica

Bibliografija

Christine BARD in Valérie NEVEU, Obrazi reformističnega feminizma, 1901-1940, katalog razstave ob otvoritvi Centra des Archives du Feminisme (18.-30. April 2001), Angers, Univerzitetna knjižnica Angers , 2001. Laurence KLEJMAN in Florence ROCHEFORT, Enakost v gibanju: feminizem pod Tretjo republiko, Pariz, Tisk Nacionalne fundacije političnih znanosti, 1989. Florence ROCHEFORT, "Laïcisation des mœurs et equilibres de žanr. Razprava o civilna sposobnost poročene ženske (1918-1938) ", v Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 2005-3, št. 87, http://www.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d -zgodovina-2005-3-stran-129.htm

Če navedem ta članek

Alexandre SUMPF, "Reformistični feminizem v Franciji"


Video: Kako lahko ženska postane bolj privlačna - Angelski dotik