Zgodovinski pristop k norosti

Zgodovinski pristop k norosti

Zdravnik Philippe Pinel je zlomil verige norih.

© Fotografija RMN-Grand Palais - Bulloz

Datum objave: september 2008

Zgodovinski kontekst

Philippe Pinel (1745-1826), ki je bil rojen v družini kirurgov, je leta 177 doktoriral na Medicinski fakulteti v Toulouseju. Moral bi počakati, da se začne revolucija in reorganizacija medicine, zelo pozno, briljantna kariera.

Ko je vstopil kot splošni zdravnik v Bicêtre, je uvedel zdravljenje duševne odtujenosti - ki bi postala psihiatrija - tako, da je osvobodil iz verig norosti iz Bicêtre in dve leti kasneje nore ženske iz La Salpêtrière. V njegovem Mediko-filozofska razprava o duševni odtujenosti, uvaja koncept moralnega ravnanja. Zahvaljujoč njemu postane norec "subjekt" v skladu z republiškimi vrednotami, opredeljenimi v Izjava o človekovih in državljanskih pravicah. Ta osvobajajoči Pinel bo ves XIXe stoletja, pravi mit, daleč od zgodovinske resnice.

Filozof Michel Foucault resnično kaže, da je z "dobrim" Philippejem Pinelom azil XIX.e pozitivistično stoletje je del konformistične vizije in postane mesto moralne in družbene standardizacije: "ni kraj opazovanja, diagnoze in terapije; to je sodni prostor, v katerem vas obtožujejo, sodijo in obsojajo. " Za Hegla pa "Pinelu pripada predvsem to, da je ta preostali razlog odkril v norih, da ga je tam odkril, da vsebuje načelo njihovega zdravljenja, in da je zdravljenje usmeril v skladu s tem načelom".

Analiza slike

25. avgusta 1793 je bil Philippe Pinel z dekretom Nacionalne konvencije imenovan za glavnega zdravnika v Bicêtreu. S svojim nadzornikom Jean-Baptiste Pussin (1745-1811) se odloči, da osvobodi moških, ki so tam internirani zaradi duševne odtujenosti. To Pinelovo humanistično in mitsko gesto je v naslednjem stoletju ovekovečil slikar Charles-Louis Müller (1815-1892). "Ženska" kopija Müllerjevega platna, slika Tonyja Robert-Fleuryja (1838-1911), predstavlja slavnega alienista, ki je dementne zapornike dostavljal v bolnišnici Salpêtrière, kjer je 24. avgusta (13. maja) zasedel svojo funkcijo. 1795).

Stoji na levi, je zdravnik oblečen v dolg črn plašč in napet klobuk. V levi roki drži palico. Ženska mu poklekne pred noge in mu predano poljubi desnico. Pinel je z odsotnim pogledom pričela rešiti norca, ki se popolnoma brezbrižno odreče skrbi skrbnika, ki ji snema verige. V ozadju se suha ženska zvija na tleh, v mučnem napadu demence. Na desni strani nekaj okovanih norcev čaka na izpustitev. Za zdravnikom je majhno število radovednežev priča tej izjemni sceni. Tako kot Charles-Louis Müller se je tudi Tony Robert-Fleury odločil, da bo "v slavo" zastopal avtorja tega humanitarnega dejanja.

Tolmačenje

Norost ni vedno veljala za duševno bolezen: pogled nanjo se je spreminjal glede na takratni kulturni kontekst. Tako je bil ob zori renesanse norec pomembna osebnost, o čemer pričajo dela Hieronymusa Boscha (približno 1453 - približno 1516) ali Pieterja Bruegela starejšega (približno 1525-1569), pa tudi literarna tema in slikovno La Nave des Fous zamislil si ga je strasbourški pisatelj Sébastien Brant (1458-1521) leta 1494. Nori je nato očaral, ker mu pripisujejo moteče moči in ezoterično znanje: podobe apokalipse, bufovske bestijalnosti, sočutje z močmi zla. ... Vendar vV slavo norosti, Erazmo že vidi v njej usodno napako, ki jo je mogoče pripisati človeškim slabostim in iluzijam: "Ta, ki je bolj grd kot opica, se vidi tako lepega kot Nirée [...]; ta drugi misli, da poje kot Hermogen, ko je osel pred liro in glas mu zazveni tako lažno kot petelin, ki mu grize kokoš. "

Če renesansa norosti daje kozmično dimenzijo, ki prizadetim omogoča odkrivanje čudnih svetov, bo klasična doba norca utišala z opredelitvijo družbene norme, ki ločuje razum in nerazum. Leta 1656 je ustanovitev Splošne bolnišnice v Parizu začela dobo "velike zaprtosti": norec je bil interniran skupaj s prestopniki, razuzdanimi, marginaliziranimi in berači, se pravi vsi, ki predstavljajo breme za družbo. Konec XVIIIe stoletja so bili nori ljudje izolirani in združeni v domove: takrat je bila možna medikalizacija norosti, ki je veljala za duševno bolezen.

  • norost
  • zdravilo
  • Bruegel starejši (Pieter Bruegel)
  • Bosch (Jerome)
  • Foucault (Michel)

Bibliografija

Michel CAIRE, "Philippe Pinel leta 1784." Tuji "zdravnik pred Pariško medicinsko fakulteto", v Zgodovina medicinskih znanosti, XXIX, št. 3, 1995. Michel FOUCAULT, Zgodovina norosti v klasični dobi, Pariz, Plon, 1961 François LELORD, Svoboda za norce: roman Philippeja Pinela, Pariz, Odile Jacob, 2000. Philippe PINEL, Mediko-filozofska razprava o norosti ali maniji, 1800. Claude SILVESTRE, Philippe Pinel "mediko-filozofska razprava o duševni odtujenosti" in filozofija razsvetljenstva, Pariz, št. 884, 1968.

Če navedem ta članek

Alain GALOIN, "Zgodovinski pristop k norosti"


Video: Janša se je ujel na laži!